miércoles, 8 de diciembre de 2010

Desde la Casona: Entrevistas a Miguel Maticorena y Pablo Macera on-line

De un tiempo a esta parte el habitual uso de las herramientas de Internet por parte de los historiadores nos ha permitido un acercamiento más certero hacia su pensamiento u obra. Es el proceso natural del avance de los tiempos, adecuándonos cada vez mas a las posibilidades que nos brinda el buen uso de la tecnología de la información.
En esa línea las videoconferencias también aportan mucho. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos a través de su Centro Cultural ha anunciado la difusión de dos entrevistas a los reconocidos historiadores Miguel Maticorena Estrada y Pablo Macera Dallorso. Esto será posible gracias al apoyo de Live Media (http://www.lab-livemedia.net), organización fundada en Barcelona en el 2006 y que desarrolla “programas de comunicación y cooperación en los ámbitos de la cultura, los nuevos medios e Internet, trabajando desde una perspectiva interdisciplinaria y transcultural”.
Es de esta forma como el Centro Cultural UNMSM (con el apoyo de todas las direcciones que la conforman) han organizado el programa: Todos los San Marcos, “el cual reúne los diversos productos culturales producidos en dicho centro en una transmisión en vivo, transmitida, vía Internet. Para ello, se ha considerado oportuno alternar las actividades culturales, con entrevistas a distinguidos investigadores, gestores e historiadores vinculados con la universidad sanmarquina a través de su espacio símbolo: la Casona de San Marcos”.
La producción y transmisión comenzara el día de mañana 9 de diciembre a las 1:30 pm. con una entrevista al Arquitecto Martín Fabbri realizada por Juan Peralta Berrios, sobre el proceso de la restauración en al Casona de San Marcos. Y las anunciadas entrevistas a los historiadores Miguel Maticorena Estrada y Pablo Macera Dallorso serán realizadas los días Martes 14 de diciembre (de 2:00 a 3:30 pm) y Miércoles 15 (De 11:00 a 12:30 m.) respectivamente, y estaran a cargo de los historiadores Hugo La Rosa Cordero y Freddy Cabanillas Delgadillo.
El programa será accesible desde el Set de TV de la Dirección de Cine y Televisión de San Marcos y en el sitio web: http://www.lab-livemedia.net/.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

“Hiram Bingham fue el primer turista en Machu Picchu” (Entrevista a la historiadora Mariana Mould de Pease).

En el año 2003 la historiadora Mariana Mould de Pease publicó el texto Machu Picchu y el Código de Ética de la Sociedad de Antropología Americana y es desde ese momento una de las personas que más se ha preocupado por difundir el contexto de la expedición que en 1911 dirigió el norteamericano Hiram Bimgham hacía Machu Picchu y cuyo principal mérito fue difundir la existencia de nuestra maravilla mundial a los ojos del orbe. Además de ello la Dra. Mould se ha empeñado en advertir constantemente las políticas para la preservación de nuestro patrimonio histórico, siendo una de las voces más calificadas en ese aspecto en nuestro patria.
A la luz del reclamo peruano sobre la devolución del material arqueológico que se llevara Bimgham hacia su país (y que esta actualmente en posesión del Museo Peabody de Historia Natural de la Universidad de Yale ) la Dra. Mould ha sido enfática en pronunciarse sobre el tema. En la entrevista que adjuntamos (realizada por Anthony Choy y difundida el día Sábado 11 de Noviembre del 2010 por las ondas radiales de Radio Capital – 96.7 FM en Lima) ella señala que debe adoptarse una verdadera política de Estado sobre este tema (evitando los vaivenes que se dan con los cambios de régimen y hasta de ministros) así como dando la verdadera caracterización sobre la expedición de Bingham, que no fue el “descubridor” como se sigue repitiendo erróneamente, sino el divulgador y prácticamente el primer turista que visita las ruinas (En otra entrevista ella detalla que incluso un contingente de soldados peruanos fue el que le abrió paso por entre la espesa vegetación). Por eso ella en otro pasaje de la entrevista llama también a la consecuencia en vista de la cercanía del centenario de la expedición de Bingham, lo cual debe celebrarse pero diciendo la verdad de los hechos.
Hace unos años Carlos Carcelen, otro historiador peruano, miembro de un equipo de trabajo que conformaba conjuntamente con investigadores extranjeros, dio a conocer que Machu Picchu ya había sido visitado en 1865 por el alemán Augusto Berns, un empresario maderero quien “durante años se dedicó a saquear las ruinas y enviar los preciados restos arqueológicos a Europa”. Difundieron en esa ocasión también un plano de 1874 de la región donde se ubica Machu Picchu, con su respectiva señalización. El mismo plano ya había sido publicado antes por la Dra. Mould en el libro citado al comienzo de este post. Asimismo, ella afirma que Machu Picchu, era ya conocido desde época virreynal y que esta incluido en documentos administrativos que dará a conocer en una próxima publicación. A continuación, la entrevista:
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domingo, 14 de noviembre de 2010

La Ilustración en Lima: Vida y Obra del Doctor Cosme Bueno y Alegre (1771-1798), libro de Joan Morales Cama

Joan Morales es un historiador peruano formado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Tiene publicados diversos artículos en revistas especializadas y un libro anterior que lleva por título “Poblando el Cielo de Almas. Las Misiones de Mojos: fuentes documentales Siglo XVIII” (editado en el 2007 en co-autoría con Javier Lozano Yalico)
En esta oportunidad nos presenta un nuevo trabajo dedicado a la época virreynal, titulado La Ilustración en Lima: Vida y Obra del Doctor Cosme Bueno y Alegre (1771-1798). Tal y como lo señala en la presentación del texto la historiadora Odaliz Zelada Mariluz: “son todavía escasas las investigaciones histórico-biográficas específicas sobre el sabio aragonés Cosme Bueno y Alegre, considerado padre de la medicina moderna en el Perú y mentor de la mayor figura de la Ilustración americana: José Hipólito Unanue y Pavón”.
Es en esa dirección que el libro busca introducirnos en los aspectos vivénciales de este egregio sanmarquino (aunque llega a Perú con algún conocimiento empírico en Farmacia, sigue formalmente dicha carrera, además de la de Medicina en la Universidad de San Marcos de Lima). Sin embargo el ámbito de sus estudios no se circunscribe solo a dichas ciencias pues tuvo conocimientos e interés por la Física, Astronomía, Filosofía, Historia y Geografía, todo lo cual lo llevo a ejercer como asesor y consejero de diversas autoridades en el Perú, incluidos varios virreyes (fue nombrado Cosmógrafo Mayor del Reino en 1757 –el más importante puesto científico en el Virreynato- por el Virrey Conde de Superunda). Tuvo también cercanía con la Sociedad de Amantes del País, que editó el afamado Mercurio Peruano, y en el cual, Cosme Bueno, a pesar de no llegar a redactar algún artículo, sí figura desde sus primeros números como suscriptor destacado.
El libro analiza también en otro de sus capítulos el que tal vez es el más conocido aporte de Cosme Bueno: “las cientos de paginas de El Conocimiento de los Tiempos, publicación anual que este sabio, como cosmógrafo mayor del Perú dirigiera en Lima durante cuatro décadas, desde 1757 hasta 1798”, dado que dicha obra fue “prácticamente la única tribuna utilizada por Cosme Bueno para dar a conocer sus iluminados estudios”. Son interesantes también las referencias y el índice que se anexa de la Biblioteca del doctor Cosme Bueno, la misma que alcanzó 1346 volúmenes, correspondientes a 592 títulos. Destacando el aspecto que al ser la colección de un ilustrado interesado en la ciencia se diferenció de otras grandes bibliotecas de la época (como las de Miguel Feijoo de Sosa o la de Francisco de Ávila, analizadas años atrás por don Guillermo Lohmann Villena y Teodoro Hampe respectivamente) en que en su inventario destacan libros concernientes a tecnología, ciencia y humanidades (muchos de ellos prohibidos por la Inquisición) antes que los de jurisprudencia o los de carácter religioso.
El libro también cuenta en su sección de Anexos con documentos transcritos sobre los diversos testamentos del personaje, así como codicilios y la tasación de su biblioteca (con inventario detallado de la misma incluida).
Joan Morales sostiene que conocer la vida y producción intelectual de Cosme Bueno, es importante pues nos muestra “como fue el proceso de introducción del moderno pensamiento científico en los círculos mejor instruidos de una de las principales ciudades americanas”. Además de “explicar en parte el surgimiento de toda una generación de médicos notables, privilegiados con una sólida formación académica y cuya activa participación política en las décadas inmediatas seria determinante para la causa de la Independencia y para la formación de un nuevo estado en esta parte del continente. Figuras de la talla de José Pezet, José Gregorio Paredes e Hipólito Unanue, solo podían ser protagonistas de nuestra historia después de una inmensa labor renovadora impulsada durante media centuria en Lima por el doctor Cosme Bueno y Alegre”. Nos recuerda además que en el año 2011 se conmemorara en el Perú el tricentenario del nacimiento de este insigne personaje. Dato a tener en cuenta. La presentación del libro se realizara el día viernes 17 de Diciembre del 2010 a las 7 pm. en el Instituto Raúl Porras Barrenechea de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos ( Calle Colina 398 – Miraflores). El libro puede ser adquirido en las principales librerías (o también por Internet ) a un precio de 33 nuevos soles.


miércoles, 3 de noviembre de 2010

Conferencias sobre Arqueología de Lima Prehispánica

El Museo de la Nación de San Borja, entidad dependiente del Ministerio de Cultura del Perú (anteriormente INC) organiza mes a mes interesantes conferencias sobre distintos aspectos de afán cultural. En este mes de Noviembre ha preparado una serie de reuniones en torno a algunos de los más representativos sitios arqueológicos de nuestra ciudad capital. Estos eventos tienen como eje rememorar el 50ª Aniversario del Museo de sitio “Arturo Jiménez Borja” de Puruchuco.

Felicitamos esta iniciativa por acercar al público en general a los especialistas, arqueólogos e investigadores de estos restos materiales de los antiguos habitantes de nuestra ciudad, más aun cuando gran parte de la población limeña actual desconoce o no ha visitado los sitios en mención. Seria bueno en el futuro incluir también ponencias sobre otros sitios de difícil acceso como Huaycan de Pariachi, Garagay o Paramonga, amen de otras más difundidas como Pachacamac, Pucllana o Mateo Salado.

Las conferencias se desarrollaran los días miércoles 10, miércoles 17 y miércoles 24 de noviembre de 6:30 a 8:30 pm en el Auditorio Nº 1 del Museo de la Nación. El ingreso es libre, de preferencia hay que reservar cupo pues el aforo es limitado. Los informes e inscripciones se pueden realizar al teléfono 4769933 anexo 2309 – 2303. Asimismo las personas que hayan asistido a todas las sesiones pueden solicitar una constancia en forma gratuita.
A continuación el rol de ponencias:

Tema: “LA ARQUEOLOGÍA EN LA COSTA CENTRAL PERUANA”
Bodas de Oro del Museo de sitio Arturo Jiménez Borja-Puruchuco

10 de noviembre
Puruchuco: sus inicios e historia
Dr. FRANCISCO IRIARTE
Arqueólogo. Docente de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
San Juan de Pariachi
Lic. LUIS FELIPE VILLACORTA

Arqueólogo. Director del Museo Antonio Raimondi.

17 de noviembre
Descubriendo Cajamarquilla
Lic. DANTE CASARETTO

Arqueólogo. Investigador de Cajamarquilla.
Contextos funerarios hallados en Huaquerones
Lic. CARLOS FARFAN
Arqueólogo. Docente de la Universidad Nacional Federico Villarreal.

24 de noviembre
La presencia inca en la costa central – Puruchuco
Dr. MIGUEL CORNEJO
Arqueólogo. Docente de la Universidad César Vallejo.
Los nuevos retos de Huallamarca y Puruchuco
Lic. CLIDE VALLADOLID

Arqueóloga. Directora del Museo de sitio Arturo Jiménez Borja-Puruchuco.


martes, 26 de octubre de 2010

Celebraciones por el Centenario del nacimiento José Maria Arguedas – Universidad Ricardo Palma

En enero del próximo año se conmemora en nuestra patria el centenario del nacimiento de José Maria Arguedas (Andahuaylas - Apurimac 1911 - Lima, 1969) uno de los etnólogos más relevantes del Perú. Su obra ha trascendido a través de los años y en ella encontramos múltiples relatos acerca del sentir de los habitantes del ande, que hasta antes de Arguedas habían vivido siglos de oprobio y de olvido. Arguedas, que aunque descendiente de hacendados, se crió y aprendió a entender la belleza ancestral de ese mundo, dedicó luego su vida, ya sea desde las aulas o en sus múltiples obras antropológicas o literarias, a difundir y revalorar la cultura andina y sus diversas expresiones. Y aunque para muchos la visión de Arguedas sea subjetiva y personal (nuestro recientemente premiado Nobel Mario Vargas Llosa le dedicó un libro al estudio de la obra indigenista en Perú y en especial al trabajo de Arguedas: La Utopia Arcaica), esto no le quita su gran merito por permitir acercarnos a un espacio que es el de miles de peruanos que muchos, desde las ciudades, desconocemos o les damos la espalda.






Por todo ello ya se han erigido iniciativas exigiendo que el próximo año sea denominado del “Centenario de José Maria Arguedas” (Existen peticiones que se han originado en el Diario La República y en el Colegio de Antropólogos del Perú. Más aunque esto sea el sentir popular no es todavía certero que así suceda pues la tendencia del actual régimen ha sido denominar los años de su gobierno con títulos que comprometen actitudes, compromisos o anhelos dentro de su gestión. Esperemos que se tome en cuenta estas peticiones y así podamos honrar la memoria de uno de nuestros intelectuales más ilustres como también se realizó en años pasados con figuras como Jorge Basadre, Cesar Vallejo e incluso el Inca Garcilazo de la Vega.
Por ello, saludamos que una institución privada, del ámbito educativo como lo es la Universidad Ricardo Palma, sea una de las primeras en convocar y organizar eventos en torno a este ilustre acontecimiento. A partir del día miércoles 27 de Octubre se realizara una serie de mesas redondas con la participación de historiadores como Wilfredo Kapsoli, antropólogos como Rodrigo Montoya, Luis Millones o literatos como Oswaldo Reynoso, además de sociólogos, lingüistas y etnólogos. También esta programado un buen marco musical con la presencia de Jaime Guardia, Margot Palomino, entre otros. Inauguraran el acto el Ministro de Cultura Dr. Juan Ossio y el Rector de la Universidad Ricardo Palma Iván Rodríguez Chávez. La cita es a las 6:00 pm en el Centro Cultural Cori Wasi (Av. Arequipa 5198- Miraflores).
Se anuncia además otro evento similar en el 2011, además de la publicación de un libro homenaje y un Premio Nacional con el nombre de nuestro recordado intelectual.



domingo, 24 de octubre de 2010

Presentación del libro “Sebastián Lorente y el Primer Colegio Nacional de Nuestra Señora de Guadalupe”

En el año 2007 se realizó en la Casona de San Marcos el evento denominado “Sebastián Lorente y el Primer Colegio Nacional de Nuestra Señora de Guadalupe”. En el mismo se contó con el aporte de destacados especialistas como los Dres. Manuel Burga, Cecilia Méndez, Miguel Maticorena, entre otros y se realizó bajo el auspicio no solo de la Universidad de San Marcos sino también de otras instituciones, como por ejemplo, el Ayuntamiento de Alcantarilla y la Región de Murcia (España), lugares donde Sebastián Lorente e Ibáñez viera el mundo por vez primera hacia 1813.
Luego de casi tres años de realizado el Conversatorio, se anuncia la publicación del Libro de Actas de dicho evento. La cita tendrá lugar el día Martes 2 de Noviembre a las 7:30 pm. en el Centro Cultural CAFAE – SE, ubicado en la Av. Arequipa 2985, San Isidro. Las palabras de honor estarán a cargo de la Dra. Cristina Flores Dávila. El ingreso es libre.
El libro ha sido compilado gracias al esfuerzo de los Sres. Paul Pérez Chávez, Ernesto Pajares Rivera, Juan José Heredia Neyra y Groffer Rengifo Arévalo. Nos informan además que el texto será donado a las instituciones que lo soliciten, coordinando con los editores del mismo.
A continuación la relación de los artículos y autores:

ACCIÓN EDUCATIVA DE SEBASTIÁN LORENTE IBÁÑEZ
Plácido Díaz Suárez

CAMBIOS EN EL LENGUAJE POLÍTICO PERUANO A MEDIADOS DEL SIGLO XIX: AHRENS Y EL DEBATE ENTRE LOS COLEGIOS SAN CARLOS Y NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
Alex Loayza

LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ: SIGLO XIX MATICES E INFLUENCIA DE SEBASTIÁN LORENTE
Aurora Marrou Roldán

LA OTRA HISTORIA NO CONOCIDA: SEBASTIÁN LORENTE IBÁÑEZ Y SU ARCHIVO PERSONAL
Antonio Coello Rodríguez

LOS HERMANOS PEDRO Y JOSÉ GÁLVEZ EGÚSQUIZA
EL LIBERALISMO Y EL COLEGIO GUADALUPE. 1846-1856
Horacio Maldonado Favarato

SEBASTIÁN LORENTE Y EL CONFLICTO CON ESPAÑA
David Rengifo Carpio

UN DISCURSO NACIONALISTA DEL ORIGEN DE LOS INDIOS EN HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN PERUANA DE SEBASTIÁN LORENTE
Juan José Heredia Neyra

sábado, 9 de octubre de 2010

El nuevo Parque de la Cultura “Luis Alberto Sánchez”, el Parque Universitario y la Iglesia de Niños Huérfanos de Lima.

Se acaba de inaugurar hace poco un nuevo espacio público en Lima, en esta ocasión uniendo la voluntad del Municipio limeño (ahora que el alcalde Luis Castañeda necesita levantar su imagen ante su inminente postulación presidencial) y la del Gobierno (en el último tramo de su gestión y con la necesidad de homenajear a uno de los intelectuales apristas más decentes que se hayan conocido: LAS, en tiempos en los cuales mas se asocia al Apra con la corrupción de los petroaudios o del Caso Cofopri).



No había podido manifestarme al respecto en estos días pero ya existen diversas opiniones al respecto (a favor y en contra). Desde mi punto de vista (y no tengo nada que ver con la gestión edil ni la del actual régimen) este nuevo uso para un espacio por años descuidado y abandonado es acertado (más allá del aprovechamiento político que pueda haber de por medio) en el sentido de que nos permite rescatar una parte de la historia de nuestra ciudad que muchos olvidan o desconocen.
Así es como se veía (o mejor dicho se encontraba, ya que pocos podían apreciar lo que existía dentro del cerco perimétrico) el espacio en mención antes de su intervención:

                           Espalda del Ministerio de Educación, 2007 (Agradecimientos a Hugo La Rosa Cordero )

En ese sentido y teniendo en cuenta que el espacio pertenecía al gobierno, tal vez lo más fácil para ellos hubiera sido construir un proyecto de conjunto habitacional o algo por el estilo (y era algo que muchos nos temíamos pues repetiría lo que paso por ejemplo con el Cuartel La Pólvora en el Agustino, donde en pro de dicho centro se derribaron también restos coloniales). Pero se optó por lo más sensato y se dio vida a esta nueva área verde. Recuerdo que esto fue también un anhelo de hace muchos años (con un proyecto que impulsaba el entonces Director de la Centro Cultural de San Marcos, Gustavo Buntix) al incluir este nuevo espacio, este nuevo parque en lo que se llamo “Proyecto Corredor Cultural Azangaro”.
Este proyecto pretendía realzar los diversos espacios culturales que existen en dicho céntrico Jirón capitalino (se encuentran en él por ejemplo El Centro Cultural de la Universidad de San Marcos, el Centro Cultural de la Escuela de Bellas Artes, el Centro de Información de la Defensoría del Pueblo (Archivo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación), el Panteón de los Próceres, el Centro Cultural Inca Garcilazo de la Vega de la Cancillería, la Iglesia San Pedro, la Iglesia San Francisco, el Instituto Fotográfico y Archivo Eugene Courret, entre otros. El Proyecto todavía duerme el sueño de los justos, ante el desinterés de las autoridades (esperamos sin embargo que algún día se concrete, el Partido Nacionalista lo incluyó en su Plan de Gobierno del 2006, ignoro si Fuerza Social o el PPC lo tendrán en cuenta en sus posibles gestiones municipales), no obstante lo cual ya existe el Parque y esto es algo muy importante y que saludamos pues revalora y pone en el centro de la atención de los transeúntes, de la persona de a pie, del ciudadano común y corriente, a uno de los lugares del citado Jirón: la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús o más conocida como la Iglesia de Niños Huérfanos de Lima, aspecto sobre el cual modestamente he tratado de indagar desde hace algún tiempo.
                    Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús de Lima (Niños Huérfanos) en el año 2006 y 2010.

Esta Iglesia es importante no solo por su valor histórico (El hospicio de Niños Huérfanos de Lima fue el primero en fundarse en América, la capilla original fue edificada a fines del siglo XVI, la Iglesia que apreciamos hoy es la reconstrucción posterior al terremoto que devastó Lima en 1746). Posee también un estilo arquitectónico único en esta parte del mundo. La cúpula en su nave interior, la cual ahora se puede apreciar mejor con el nuevo parque, permitía que dentro de ella en la parte superior, se instalaran un coro formado por los infantes de dicho centro de caridad cristiana. El hecho de haber eliminado el recinto que impedía la vista de este centro religioso hace posible que ahora esta mire de frente a la antigua Iglesia de San Carlos (hoy Panteón de los Próceres) que también fue reedificada por el mismo alarife: Cristóbal de Vargas. Ambas constituyen pues un ejemplo del neoclásico en Lima virreynal (Conjuntamente con la Iglesia de las Nazarenas, entre otros).
Otro hecho que también muchos han olvidado es que el actual Parque de la Cultura esta ubicado en lo que fue el terreno que ocupó el antiguo local del Colegio Nuestra Señora de Guadalupe (ubicado hoy en la Av. Alfonso Ugarte). Efectivamente, fue en ese lugar (la antigua Calle de la Chacarrilla) donde en 1840 se fundó ese importante centro de estudios, considerado como uno de los más representativos de Lima. Un par de años después, Sebastián Lorente tomaría las riendas de ese lugar convirtiéndolo en una institución modelo (en el Parque Universitario y mirando hacia el Nuevo Parque de la Cultura existe un monumento a Lorente). Esto me trae el recuerdo de una anécdota, que le sucedió a un colega hace unos años, cuando fue invitado a dictar unas charlas de historia en diversos colegios emblemáticos de Lima. Aficionado a la fotografía, una vez que terminó de dictar la charla que correspondía al colegio de Nuestra Señora de Guadalupe, atravesó sin darse cuenta el patio central de dicha institución, lugar desde donde se dispuso a efectuar sus tomas. Inmediatamente una de las auxiliares del colegio le dio el alcance y le espetó muy alterada su falta de respeto hacia ese espacio. Mi amigo no salía de su asombro, pues ignoraba lo que la mujer trataba de explicarle. Luego ella le dijo que en ese lugar, en el Patio de Honor del Colegio, se habían velado los restos de los niños guadalupanos que habían caído en Miraflores y Chorrillos en la época de la infausta guerra con Chile, en 1881. Mi amigo no pudo esconder una ligera sonrisa, advirtiéndole a la señora de su error, pues para el tiempo al que hacia referencia la profesora, el colegio aun estaba ubicado en la Calle de la Chacarilla (Actual Jr. Apurimac) y el patio de Honor estaba en lo que actualmente es el lugar donde se ha levantado el Parque de la Cultura. Considero importante tener en cuenta ese detalle, cuando visiten este nuevo parque. Otro uso que tuvo el espacio, ya para la época virreynal, fue el de ser sede del Estanco del Tabaco, lugar donde el Virrey Croix, creyó conveniente emplear a las personas (especialmente mujeres) de escasos recursos económicos en Lima, repitiendo de esa forma un proyecto que había dado singulares resultados en México, donde él residió (y donde su tío Carlos Francisco de Croix era virrey) antes de ser designado en el mismo cargo en el Perú.
Como vemos es un espacio con mucha historia, así como lo es también el espacio adyacente, recordemos que por ejemplo al costado de la Iglesia, en la Quinta de los Huérfanos, fue donde cayeron muertos por la represión de la dictadura del gobierno de Augusto B. Leguía el estudiante sanmarquino Manuel Alarcón y el obrero del tranvía Salomón Ponce en 1923, sellando la alianza obrero estudiantil de aquellos años. Con el parque el circuito turístico en esta zona se enriquece. No he oído voces en el Centro Cultural de la UNMSM que se opongan a su construcción, sino todo lo contrario. Yo creo que lejos de quitarle importancia al Parque Universitario, este nuevo espacio lo complementa y obligara a que muchas personas más conozcan acerca de su historia, de esta Lima que no deja de sorprender. También se revaloran las quintas que corren a lo largo del Jirón Apurímac y que levantó la Beneficencia Pública a inicios del siglo XX y obviamente, también se rescata del olvido y de su ubicación escondida al Teatro José Pardo y Aliaga del Ministerio de Educación, que estamos seguros sabrá aprovechar esta nueva situación. Transitar por este tramo del Jirón Apurímac era peligroso por las noches (a pesar de que Lima cuenta hoy con mayor seguridad y vigilancia, gracias a los cambios introducidos por la anterior gestión edil del ex alcalde Alberto Andrade). Era habitual ver circular por la zona a drogadictos o alcohólicos, que aprovechaban la soledad y escasa iluminación de la zona. Hoy eso ha cambiado. El parque –y espero que no sea flor de un día- cuenta ahora con un servicio de vigilancia permanente, que ha ahuyentado –y me consta pues transito casi a diario por ahí- a dichos elementos de malvivir. Así que pueden todos ya disfrutar de este nuevo espacio público y cuando estén allí solamente les pido que reflexionen un poco acerca de su historia y de lo poco que les he adelantado en este post.




jueves, 7 de octubre de 2010

Un día histórico para el Perú. Mario Vargas Llosa primer peruano galardonado con el Premio Nóbel

Hoy, 7 de Octubre, muchos compatriotas comenzamos el día con una noticia que no nos esperábamos (no la esperaba ni el mismo escritor, según ha declarado) pero que nos llena de una inmensa alegría. Y digo que no lo esperábamos, no porque el literato en referencia, Don Mario Vargas Llosa, no mereciera el prestigioso premio, sino porque estábamos ya prácticamente acostumbrados a que se le voceara y mencionara como el eterno candidato a ganar dicha distinción, pero que la misma, por diversos motivos, nunca se concretara (acostumbrados también a ese “casi” eterno en la idiosincrasia peruana).
Hoy eso es distinto y podemos por fin sentir no menos que orgullo por un caballero de las letras universales, un peruano que a través de su prolífica obra ha sabido retratar diversas características de nuestra sociedad y eso es el principal mérito que le reconoce la Academia (en palabras de los jueces se le otorga el Nóbel por: “Su cartografía de las estructuras del poder y sus afiladas imágenes de la resistencia, rebelión y derrota del individuo”).




La verdad es que nuestro Novelista tuvo también mucha resistencia a ser galardonado por su declarada tendencia liberal y su apego a la derecha peruana (fue candidato del Fredemo que perdió las elecciones contra Alberto Fujimori, posteriormente dictador por medio de su autogolpe de abril de 1992). No obstante lo cual ha marcada distancias del pensamiento cavernario y retrograda de ciertos sectores militares y políticos de nuestro país. Sectores que por ejemplo pretendieron negar u ocultar los abusos y las matanzas cometidas contra poblaciones inocentes en las infaustas décadas del terrorismo. Mario Vargas Llosa estuvo a cargo de la Comisión Uchuraccay que nombró el Presidente Fernando Belaunde Terry para investigar los hechos en la muerte de 8 periodistas en 1983 en Ayacucho. En los últimos meses llevo a cabo –mediante editoriales en prensa escrita- una campaña mediática que logró que el gobierno peruano aceptara la donación alemana para la Construcción del Lugar de la Memoria, tras una primera intención del gabinete aprista y su entonces Ministro de Defensa, Antero Florez Araoz, para desacreditar esa iniciativa. Logro imponer los criterios democráticos y que todo país civilizado y consecuente haría y el ministro tuvo que ser defenestrado e irse con el rabo entre las piernas. Se le encargó entonces que se hiciera cargo de la Presidencia de la Comisión para la Construcción de dicho Lugar, que recordará dichos hechos de horror para que las jóvenes generaciones puedan no pecar de ignorantes ante la barbarie de aquellas infaustas épocas e impedir que esos acontecimientos se vuelvan a dar en nuestra sociedad. Reunió a un grupo de especialistas para trabajar con él (Juan Ossio, el actual Ministro de Cultura fue uno de ellos; así como Fernando de Szyszlo sucesor suyo en el cargo; Frederic Cooper, entre otros). Convocaron a concurso para definir la arquitectura y uso de los espacios destinados para el Museo. Todo esto con total transparencia y por medio de concurso público con un eficiente jurado de nivel internacional. Hace unas semanas con motivo de que el Consejo de Ministros encabezado por Rafael Rey Rey -en ese entonces también Ministro de Defensa- presentara un proyecto de triste recordación (El Decreto Legislativo 1097) que pretendía reducir las penas efectivas para militares que habían sido juzgados por abusos en el mal uso del uniforme que les otorgo la patria, Vargas Llosa presentó una queja airada y su renuncia al cargo, denunciando las inconsistencias de un régimen que por un lado pretendía dar muestras de avances en la reconciliación nacional y por otro otorgaba beneficios a algunos de los perpetradores de dichos penosos hechos. Dicho acto hizo al Presidente reaccionar de inmediato. Nuevamente la cabeza de un ministro fue ofrecida al pueblo para tapar la intención velada del actual gobierno y el decreto en mención fue anulado. Ese Vargas Llosa principista, defensor de aquellos ideales que muchos consideraban perdidos y sin cuya representación quizás nunca se hubiera podido lograr estos avances democráticos es el Vargas Llosa que hoy premia la Academia Sueca. (Pueden dejar sus comentarios y felicitaciones en la página linkeada)

Presidente Peruano Alan García Pérez y laureado escritor Mario Vargas Llosa (Fuente: El Comercio).


Es también de resaltar que por aquellas coincidencias del destino, este premio es logrado por nuestro principal escritor cuando se acaban de conmemorar los 50 años del fallecimiento de Don Raúl Porras Barrenechea, uno de sus maestros más recordados en la Universidad de San Marcos, de donde Don Mario es también uno de sus mas distinguidos e insignes ex alumnos (Recuerdo que una de las actividades principales en el año 2001 cuando la Universidad celebraba sus 450 años de fundación fue el otorgamiento del título de Doctor Honoris Causa a Vargas Llosa, hecho que él tomo con mucha alegría y regocijo). En su libro autobiográfico “El Pez en el Agua”, Vargas Llosa narra aspectos importantes acerca de esta amistad de mentor – discípulo y también las diversa ayuda emocional y académica que le brindo el Dr. Porras. Fue tanta la influencia que en algún momento Vargas Llosa también se inclinó por seguir la especialidad de Historia, mas la Literatura pudo más y hoy celebramos todos su éxito.

Por último, el galardón con el cual ha sido distinguido hoy (la entrega del mismo será en la ceremonia en Diciembre) hará que la figura de Mario Vargas Llosa (y el Perú como el país al que representa) sea más conocida de lo que ya es a nivel mundial. Porque a pesar de que los textos de Don Mario se leen hasta en la China todavía existen lugares en los cuales mencionar su nombre o mencionar a el Perú es referirse a algo exótico e ignorado (El principal diario de Suecia hoy lo tiene en portada, en su titular manifiesta que el escritor se sintió sorprendido por el premio, además de compartir la lectura del primer capítulo de su ultima novela. En la encuesta que anexa, ante la pregunta si tiene merecido el premio el 60 % dice que si, aunque solo el 28 % admita haber leído alguna obra suya o conocerlo antes de dicha distinción). Por eso es importante y motivo de certera celebración lo que paso hoy. En tiempos en los que nuestro país empieza a retomar el rumbo como nación lo que nos trae el hecho de ser distinguidos (uso el plural porque pienso que el premio es compartido con toda la sociedad peruana) es también la apuesta por un nuevo Perú, que empieza a ser mirado de manera distinta internacionalmente, que deja atrás toda aquella estela de cosas que no se pudieron concretar o el conformismo, que es a lo que hacia alusión al comienzo de este post. El mensaje alentador y esperanzador es que los peruanos si podemos lograr grandes cosas, unidos todos, en los éxitos también de nuestros principales representantes como es el caso de Don Mario Vargas Llosa. Por eso como colofón para este post quise poner este comercial de una empresa española de Telefonía que opera en el Perú, en el cual se hace referencia no solo al entrañable personaje Zavalita, quien en una de las novelas más conocidas de Vargas Llosa (Conversación en La Catedral) lanza la pregunta ¿En que momento se jodió el Perú? Y el comercial replica “oiga usted, ¿en que momento se enderezo el Perú?”. Y estoy convencido de que estos momentos en los que definitivamente todos nos sentimos orgullosos de ser peruanos y volvemos a confiar en nosotros mismos es uno de esos momentos en los que el Perú toma otro rumbo. Por eso finalmente y de corazón solo me queda expresar ¡Gracias, don Mario!.



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lunes, 27 de septiembre de 2010

Las Esclavas de Lima en el Siglo XVIII (Entrevista a Maribel Arrelucea en RPP)

La esclavitud afroperuana es un tema sobre el cual en los últimos años se han escrito un buen número de investigaciones en nuestra patria. Entre las estudiosas más destacadas y constantes acerca de este item se encuentra Maribel Arrelucea Barrantes, quien el año pasado publicara su libro “Replanteando la Esclavitud. Estudios de Etnicidad y Género en Lima Borbónica”, una recopilación de diversos artículos escritos en diversas etapas de su vida profesional. Un texto novedoso y que nos permite adentrarnos en la vida cotidiana de las esclavas limeñas a fines del periodo virreynal. Sobre el texto en mención existe una entrevista que difundiera José Ragas para su blog “Historia Global Online” y otra publicada por Alcides Manrique en su blog “Publicaciones Manrique” (parte 1 , parte2 , parte 3 , parte 4 y parte 5).
El día domingo que paso, 26 de setiembre, en su programa “El Perú y sus raíces” que se transmite vía Radio Programas del Perú, el historiador Efraín Trelles Arestegui, realizó una amena entrevista a nuestra referida historiadora. He decidido adjuntarla aquí para que puedan escucharla los que no pudieron sintonizar la radio. Y esto porque se que la pagina web del programa –que incluye segmentos de la transmisión radial- no se actualiza con la prontitud que desearíamos sus asiduos oyentes. El programa se transmite todos los domingos a las 10: 30 am. y (siempre que no haya fútbol) se repite a las 5:30 pm. del mismo día.

lunes, 20 de septiembre de 2010

Sequilao N° 6 (1994)

domingo, 12 de septiembre de 2010

Curso de Arqueología Histórica – Unidad de Postgrado UNMSM


La Arqueología Histórica es todavía un concepto desconocido o ambiguo para muchos historiadores peruanos. Tal definición engloba la labor de arqueólogos en busca de restos materiales en sociedades que ya cuentan con escritura, más allá de lo que tradicionalmente se ha tomado como campo de labor de la arqueología: la prehistoria o el estudio de las sociedades ágrafas. Se ha puesto en discusión también la validez de este concepto al tratar de separar dos disciplinas que estudian el pasado y sobre las que en realidad no deberían de existir barreras (La “Prehistoria” como tal no esta separada de la “Historia”) sin embargo ante la escasez de nuevas propuestas metodológicas se acepta el termino globalmente (existe incluso una Sociedad para la Historia Arqueológica, con sede en USA) lo cual no quiere decir que sea la única forma de referirse a esta disciplina: "Arqueología de Contacto”, "Investigación Histórico-Arqueológica", “Arqueología Industrial” son otras terminologías empleadas, también están quienes prefieren llamarla Arqueología Colonial, Arqueología Republicana o incluso Arqueología Moderna.
Hace unos meses se desarrollo en Lima un Simposio denominado “Posibilidades y perspectivas para una arqueología histórica en el Perú” el cual tuvo una notable acogida por parte del publico y contó también con la participación de destacados profesionales. Tal vez en el futuro lo que se podría mejorar en esta iniciativa es hacer la convocatoria de manera abierta y de esta forma permitir que muchas investigaciones sobre esta temática en el Perú se sigan difundiendo. En ese sentido aun vamos a la zaga de realidades como las de países vecinos como México, Chile o Argentina, que cuentan con eventos continuos y publicaciones periódicas acerca del tema.

Casa Hacienda de San Juan (Surco) en 1999.

Es por ello que saludamos que la Unidad de Postgrado de la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos organize el curso de extensión con certificación denominado “Teoría y Métodos de la Arqueología e Historia del Arte Virreynales”, el cual estará a cargo del Arqueólogo y Magíster en Historia UNMSM Antonio Coello Rodríguez, quien a través de 14 sesiones disertara sobre “el surgimiento de la arqueología histórica y como a través de esta disciplina se puede abordar, comprender e identificar, los restos históricos y artísticos del periodo colonial, instaurado en los Andes Centrales luego el colapso del Tahuantinsuyo”. Los objetivos del curso son: “Entender la problemática de las investigaciones arqueológicas para periodos coloniales y republicanos; Identificar y revalorar el patrimonio cultural correspondiente a periodos históricos y Abordar el estudio de la cultura material a través de la ciencia arqueológica”.
El Curso inicia este sábado 18 de Septiembre en la Sede de la Unidad de Postgrado de la Universidad de San Marcos (Av. Salaverry 1114, Jesús María). El horario es de 9:00 am. a 12:00 hrs. y se extenderá de manera continua hasta el sábado 18 de diciembre del 2010. Es de resaltar que el curso también contempla salidas de campo para conocer algunos restos coloniales limeños. El costo es de 450 nuevos soles que pueden ser pagados hasta en 3 armadas. Para mayores informes pueden comunicarse al teléfono 472-6021 o a los correos upg_l@hotmail.com, upglet@unmsm.edu.pe

Albañales de canalización del antiguo Río Huatica encontrados en La Victoria, en la construcción de la Via Expresa de la Avenida Grau.


Es digna de elogio también la iniciativa que desde hace unos años tienen los estudiantes y autoridades de la Facultad de Letras (Escuela de Historia del Arte) de la UNMSM por organizar los Encuentros de Historiadores del Arte y Arqueólogos, evento que ya va rumbo a su tercera reunión. Algo que debería servir de ejemplo en las otras escuelas (Historia, Antropología, Arqueología, etc) para organizar eventos similares en los cuales discutir y fomentar la interdisciplinariedad. Sobre este evento, se esta convocando a los interesados en participar en el Foro previo a la organización del III Encuentro. Tal y como explican sus organizadores “su participación no exige pago alguno, contaran con 15 minutos para su exposición y al finalizar su ponencia se le otorgará un certificado membretado, incluyendo la exclusividad de su publicación en el año 2011 en el III Encuentro Interdisciplinario de Historiadores del Arte y Arqueólogos.” (más información en el blog del Encuentro).

sábado, 4 de septiembre de 2010

II Encuentro Latinoamericano de Bibliotecarios, Archivistas y Museólogos y el Archivo Domingo Angulo

A partir del día jueves 9 hasta el sábado 11 de septiembre se realizará en la ciudad de Lima el II Encuentro Latinoamericano de Bibliotecarios, Archivistas y Museólogos. En esta oportunidad la sede del encuentro será la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que ha dispuesto el uso de los ambientes del Auditorio Central Ella Dumbar Temple (ingreso Av. Germán Amézaga s/n – Lima 1, o por la Av. Venezuela, cuadra 34 – Lima 1, Puerta Principal N° 4) y del Centro Cultural (Casona del Parque Universitario). Decisión interesante y sobre la que volveremos líneas adelante.
Estos encuentros son auspiciados por la EBAM, institución en cuyas palabras el evento es “un foro abierto a la discusión y debate de problemáticas inherentes al desarrollo teórico y práctico de las bibliotecas, los archivos y los museos de Latinoamérica, con el propósito de enriquecer las experiencias de trabajo de los colegas latinoamericanos, fortalecer acciones colectivas regionales y formular recomendaciones y conclusiones que orienten a los operadores estatales en la formulación de políticas públicas”. El Primero Encuentro se realizó en el año 2009, en La Paz Bolivia, bajo el lema "La información para la inclusión social y cultural". (el programa con algunas de las ponencias aquí). En el Perú la organización corre bajo los auspicios del El Archivo General de la Nación (AGN); la Asociación de Bibliotecarios, Archiveros y Museólogos del Perú (ABAM); el Centro de Investigación para el Desarrollo Archivístico y Gestión de la Información (CIDAGI-Perú); el Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional (Bolivia) y el Grupo de Estudios Sociales en Bibliotecología y Documentación (GESBI-Argentina). En esta ocasión el lema es “Información y Cultura, Equidad de Derechos y Oportunidades” y gira en torno a ejes temáticos como Nuevas Tecnologías y Gobierno Electrónico; Conservación del Patrimonio Cultural y Medio Ambiente; Formación, Capacitación y Ética Profesional; Sistemas Nacionales y Redes; Derechos Humanos y Acceso a la Información, entre otros (el programa completo aquí). El evento es a su vez, un foro social abierto, gratuito y de libre acceso (aunque previamente exige registrarse), también brinda certificación para los que asistan los tres días y cancelen los 25 soles correspondientes. Mayores informes en los teléfonos 619-7000 Anexo 7478 / 993-491375 o al email ebamperu@gmail.com (La inscripción se puede realizar completando el formulario disponible)
Les decía que constituye una decisión interesante el de las autoridades universitarias facilitar dos locales representativos como el Auditorio que lleva el nombre de la Dra. Ella Dumbar Temple, teniendo en cuenta que la Dra. Temple fue una de las primeras peruanas en especializarse tanto en Bibliotecología como Archivística. (A partir de 1940 participó en la Catalogación de la Sección Histórica de la Biblioteca Nacional conjuntamente con egregios historiadores como Alberto Tauro del Pino, Guillermo Lohmann Villena, Carlos Radiccatti, entre otros; posteriormente y a raíz del incendio de la Biblioteca Nacional fue miembro de su Comité de Reconstrucción bajo la batuta de don Jorge Basadre y a continuación Jefa del Departamento de Consultas. En 1946 participó en Washington en el Congreso de Archiveros además de ser invitada por el gobierno de Estados Unidos para estudiar la organización de los Archivos Nacionales de ese país. Toda esa experiencia la volcaría a partir de 1947 en la Comisión Oficial de la Reorganización del Archivo Nacional del Perú y la Comisión Oficial de Documentos Históricos de las que fue parte. La Dra. Temple fue también miembro de la Society of American Archivists) (N.R.: Agradezco a la colega Milagros Valenzuela por los datos alcanzados).
Adicionalmente debemos agregar que la Casona de San Marcos también tuvo en sus instalaciones por mucho tiempo al “Archivo Domingo Angulo” con la documentación histórica de la Universidad. Este Archivo fue reubicado en el local del Colegio Real (Ex Biblioteca Central de la Universidad) costado de la Plaza Bolívar, en el Centro de Lima. Hace unos años el historiador Juan Carlos Huaraj Acuña denunció que el Congreso de la República instaló algunas oficinas en dicho recinto, con la venia de las autoridades universitarias (lea aquí la carta publicada en el blog de Jorge Moreno Matos).
Esta semana la historiadora Magda Bocanegra envió una queja manifestando que dichas acciones continúan: “A los señores del Congreso de la República, que poco o nada hacen por legislar a favor de las instituciones educativas públicas, no se les ha ocurrido mejor idea que invadir instalaciones de nuestra universidad en el local del Colegio Real, afectando el espacio del primer patio (actualmente funcionan dos oficinas del Congreso), parte de la infraestructura y bienes. Asimismo se ha perjudicado el espacio correspondiente al Archivo Histórico Domingo Angulo, que cuenta con una colección valiosísima, que data del siglo XVI, teniendo éste que funcionar en un reducido espacio, todo con la anuencia del rectorado, que ya nos tiene acostumbrados a este tipo de "concesiones", un hecho que indigna y es necesario se difunda.”
Saludamos y estamos totalmente de acuerdo con iniciativas llevadas a cabo para difundir la noble labor de archiveros, museólogos y bibliotecarios, pero consecuentemente le pedimos también a las autoridades del claustro sanmarquino un poco más de coherencia con sus actos. No se puede auspiciar un evento trascendente a nivel latinoamericano con referencia al respeto al patrimonio documental e histórico y por otro lado tratar como la última rueda del coche a su principal Archivo. A todos les consta el cariño que tengo por mi Alma Mater, pero mientras continúen hechos como el descrito estaremos en la obligación de ponernos del lado de los dictados de la razón. Como decía Aristóteles: Amicus Plato, sed magis amicus veritas (“Yo soy amigo de Platón, pero más amigo de la verdad”). Ella Dumbar Temple fue siempre una persona que supo mantenerse fuera de la política, tan venida a menos en nuestros días. El permitir un atropello contra las instalaciones del Archivo de San Marcos es también una afrenta a la memoria de personas como la Dra. Temple, que desde su posición académica hicieron tanto por inculcarnos el amor por nuestra memoria colectiva y documental. Y encima para beneficiar a la burocracia del Congreso, una de las instituciones mas desprestigiadas del Estado peruano y cuyos escándalos resuenan incluso a nivel internacional. Hace poco recibimos información también de trabajos realizados en el antiguo Hospicio de Incurables de Barrios Altos, el cual ha sido modificado en sus estructuras originales para instalar oficinas para el Congreso. Esto último, sera motivo de un próximo post.


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sábado, 28 de agosto de 2010

Juan Ossio Acuña Nuevo Ministro de Cultura

(Juan Ossio, Pilar Nores de García, Presidente Alan García Pérez y Mario Vargas Llosa)

Después de barajarse varios nombres en las últimas semanas (Mario Vargas Llosa rechazó la invitación, también estuvieron voceados Hugo Neyra, Natalia Majluf, Luis Guillermo Lumbreras, Walter Alva, Elvira de la Puente, entre otros) el presidente peruano decidió nombrar al antropólogo Juan Ossio Acuña como flamante Ministro de Cultura del Perú.
Una labor difícil la que le espera al nuevo miembro del gabinete pues la creación de esta nueva cartera gubernamental no ha estado exentas de críticas (como esta de Alonso Cueto en Peru21). Sin embargo habrá que esperar que los lineamientos ofrecidos por el nuevo ministro para el manejo de esta naciente institución sean los adecuados para un ente que aglutinara a diferentes organismos como el Instituto Nacional de Cultura (INC), la Biblioteca Nacional del Perú (BNP), el Instituto de Radio y Televisión Peruana (IRTP), la Academia Mayor de la Lengua Quechua, el Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos (INDEPA) y nuestro querido Archivo General de la Nación (AGN), que apropósito el próximo año cumplirá 150 años de existencia.
Juan Ossio es antropólogo formado en las Universidades Católica del Perú y Oxford de Inglaterra. Ha centrado sus estudios en las ideologías del mundo andino y del Campesinado peruano, así como también en el análisis de crónicas virreynales (específicamente las del cronista Guamán Poma de Ayala y fray Martín de Murua) sobre las que es especialista reconocido. También fue miembro integrante de la Comisión Uchuraccay que presidió el escritor Mario Vargas Llosa y cuyo trabajo consistió en la investigación de los hechos del asesinato de 8 periodistas en Ayacucho en 1983, en medio de la violencia que asolaba nuestra patria. En la actualidad integra también la Comisión de Alto Nivel para la construcción del Lugar de la Memoria. Unas declaraciones suyas anteriores a los hechos que desencadenaron el “Baguazo” fueron duramente criticadas (para más detalles vease lo dicho en El Blog del Morsa).
Esperemos que su gestión en el Ministerio de Cultura este libre de estos avatares pues lo que se necesita ahora es mucho trabajo y planeamiento. En el siguiente video, propalado hace unos días, vemos extractos de una entrevista realizada por la siempre zalamera periodista Cecilia Valenzuela.




(Actualización 04 de Setiembre del 2010): Juramentación de Juan Ossio como Ministro de Cultura.



viernes, 20 de agosto de 2010

Incorporación del Capitán Francisco Yabar Acuña a la Academia Nacional de la Historia

El día jueves 26 de agosto a las 7 pm. se oficiara la ceremonia de incorporación del Historiador y Capitán de la Marina Peruana Francisco Yabar Acuña a la Academia Nacional de la Historia. Dicho acto se llevara a cabo en el local de dicha institución ubicado en la Casa Osambela (Jr. Conde de Superunda 298, Lima 1). El discurso de honor estará a cargo del Historiador Héctor López Martínez. El ingreso es libre.

El Capitán de Navío Francisco Yabar Acuña es uno de los más destacados historiadores peruanos pertenecientes a institución castrense en la actualidad (En ese sentido continua la línea de otros egregios intelectuales de la misma procedencia como Manuel de Odriozola, Manuel de Mendiburu o más recientemente Federico Salmón de la Jara). También desempeña el cargo de Director de la Escuela Nacional de Marina Mercante “Almirante Miguel Grau, donde además ha ejercido la docencia. Entre sus publicaciones se cuentan los libros Fuerzas Sutiles y la defensa de costa en la Guerra del Pacífico (650 pp.; 2001), obra en la cual se nos remite a aspectos poco difundidos de la resistencia naval en la nefasta Guerra del Pacífico, en momentos en los cuales nuestra escuadra ya era casi inexistente y la utilización del cuerpo de “fuerzas sutiles” embarcaciones menores a vapor convertidas en lanchas torpederas y cañoneras que tuvieron rol protagónico por citar un ejemplo en la resistencia al bloqueo del Callao o en el hundimiento de barcos enemigos como el transporte Loa o la Covadonga. En esta misma línea del estudio de la resistencia frente al país invasor, el Capitán Yabar publicó hace unos meses el libro La Campaña de la Resistencia en los Andes, 1881-1883 (3 tomos, 2009) en donde (como ya detallaron otros) en sus casi 2000 páginas se nos precisan detalles de los acontecimientos ocurridos en nuestro país en dichos años y los sucesos en los cuales no solo se involucran las autoridades sino también el pueblo.

También es especialista en Historia Numismática (ha sido Presidente de la Sociedad Numismática del Perú), habiendo publicado los textos: “El Inca De Oro Acuñaciones En La Guerra Del Pacifico”(251 pp.; 1996); “Las últimas acuñaciones provinciales, 1883-1886: las Casas de Moneda de Cuzco y Arequipa después de la Guerra del Pacífico” (272 pp.; 1996); y "Monedas Fiduciarias del Perú: 1922 – 2000" (614 pp.; 2001). Por todos estos méritos en el año 2008 el Ministerio de Relaciones Exteriores lo nombró Perito para certificar la procedencia de las monedas virreinales de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes encontradas en el Océano Atlantico. En su informe determinó que la gran mayoría de las monedas transportadas y halladas provenían de la ceca (Casa de Moneda) de Lima. Posteriormente los jueces determinarían que las 500,000 monedas de oro pasaran al Estado Español, soslayando la posición peruana. En la actualidad aun prosigue la disputa legal entre la empresa Odyssey y el gobierno español.



sábado, 7 de agosto de 2010

Entrevistas a Pablo Macera y José Agustín de la Puente

Desde hace ya unos meses se viene propalando por la señal televisiva del Estado Peruano (TV Perú) y las ondas radiales de Radio Programas del Perú (RPP) el programa Peruanos en su Salsa, dirigido por el periodista Raúl Vargas Marín. No soy muy afecto a sintonizar programas televisivos, pero en esta ocasión tengo que admitir que el ameno formato y la versatilidad del espacio, nos han permitido conocer en forma más vivencial a diversos representantes de la cultura peruana, desde literatos hasta arqueólogos, pasando obviamente también, por algunos de nuestros más conspicuos historiadores.
Precisamente este fin de semana se difundió la entrevista realizada al Dr. Pablo Macera Dall´orso, historiador formado en la Universidad de San Marcos y discípulo de Raúl Porras Barrenechea y de Jorge Basadre, con quienes sostuvo cercana amistad. El Dr. Macera es en la actualidad uno de los historiadores con mayor influencia y reconocimiento en la población peruana debido a su múltiple y variada obra. Sin embargo ha sido también blanco de múltiples críticas por su apoyo a la última etapa del régimen fujimorista, error que en algún momento cometió. No obstante lo cual, yo considero (y es mi opinión particular y personal) que el Dr. Macera esta muy por encima de toda aquella recatafila de epítetos y denuestos que se le siguen endilgando por este oscuro pasaje de su vida (su reciente condecoración con la medalla “Vizcardo y Guzmán” por la Universidad Jesuita Antonio Ruiz de Montoya fue motivo para que los pareceres y admoniciones comenzaran otra vez). Cuando en el recuento de la historiografía se cite el papel de Pablo Macera, sus contribuciones a la historia de nuestro país (y en especial hacia esos sectores olvidados por muchos, por ejemplo las poblaciones amazónicas) prevalecerán sobre cualquier cuestión política. Y es en ese sentido en el que habría que valorarlo.
La entrevista que se difundió ayer me hizo recordar en muchos aspectos a otra que fue publicada en el año 2007 por la Revista Tiempos, en la cual los historiadores (y en esa ocasión entrevistadores) Virgilio Freddy Cabanillas y Juan San Martín -con mucho mayor conocimiento de causa que Raúl Vargas- conversaron con el Dr. Macera de diversidad de temas. He decidido incluirla aquí, para que ustedes tomen nota de ella





(Vea aquí la parte 2 y parte 3 de la entrevista)








Continuando con la revisión del archivo del programa de Raúl Vargas encontré otra amena entrevista que se realizó a los historiadores De la Puente (José Agustín, padre y José, hijo) que da ocasión a conversar sobre el libro conjunto que publican sobre las epístolas familiares de su antepasado ex presidente del Perú: Manuel Candamo. Pero no solamente se circunscriben a ese tema. Es muy recomendable para apreciar la lucidez intelectual de uno de los historiadores más longevos de nuestro país. El Dr. De la Puente ha sido Presidente de la Academia Nacional de la Historia, además de muchos otros cargos. Es una referencia indispensable para comprender el proceso de la época de la Emancipación. Precisamente para rendirle un homenaje a esa amplia y destacada trayectoria profesional, el Ministerio de Relaciones Exteriores le concederá este Jueves 12 de Agosto al mediodía, la Orden del Sol del Perú en el grado de Gran Cruz, un reconocimiento más que merecido.







(Vea la 2da. Parte de la entrevista)

domingo, 1 de agosto de 2010

Presentación de “Garra”: Historia del Club Universitario de Deportes.

Desde muy tierna edad uno crece teniendo referentes culturales de todo tipo, forma su personalidad en torno a ellos. En una sociedad como la peruana, con una marcada evocación de las derrotas (algunos toman esto como reflejo de una sociedad derrotista de por si) recordar hechos asociados con las victorias –en este caso deportivas- puede ser hasta una afrenta (remitámonos sino a la investigación de un periodista que hace unos años atrás intentó desacreditar la gloria de los Olímpicos del 36, en contraposición al rescate que hace poco hizo de esta épica historia un extranjero: el uruguayo Eduardo Galeano)

Es en ese sentido que rastrear historias edificantes es también una labor de los investigadores, pues contribuyen a darle ejemplos positivos a la colectividad. Y en ese rumbo es que se inscribe el reciente libro del periodista José Alfredo Madueño: “Garra”, que narra la historia del Club Universitario de Deportes, desde sus años fundacionales (recordemos que surge de la Federación Universitaria del Perú, formada mayoritariamente por estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la más antigua de América) hasta su consolidación como la institución deportiva con mayor arraigo popular y de mayores logros dentro del fútbol peruano.


Existen estudios previos realizados sobre la gran institución crema. Todos realizados por periodistas o ex jugadores (y este es un descuido que no pasa en la tienda del frente, donde aprovechando el centenario de la institución blanquiazul se realizaron trabajos dirigidos por sociólogos e historiadores). Es por ello y teniendo en cuenta el no repetir errores previos en la concepción de la investigación y compulsa de datos, este libro fue planteado requiriendo el consejo de historiadores (Gerardo Álvarez Escalona, Marcos Garfías Dávila y Jaime Pulgar Vidal fueron algunos de ellos; y en menor medida, el suscrito). Pero no solo eso, Madueño escribe el texto con pluma ágil y de fácil lectura, que lleva al interesado a repasar los acontecimientos más notables del equipo merengue con el plus de darle voz a sus protagonistas, con entrevistas realizadas en múltiples sesiones de trabajo apasionado, que –me consta- dedicó José Alfredo para culminar su libro.

Este es también un libro que nos muestra -como vuelvo a repetir- ejemplos que la sociedad debería valorar en el sentido de que es la historia de unos chicos entusiastas, deportistas, que no descuidaron sus obligaciones de estudiantes y se dedicaron a la sana competencia con equipos mucho mas afiatados, a los que supieron doblegar en base a esfuerzo y disciplina en su entrenamiento (los estudiantes en los primeros años se reunían por las mañanas en el Gimnasio y posteriormente bajo la tribuna norte del estadio Nacional para entrenar y desayunar juntos, luego asistían a clases). Esa filosofía de “mente sana en cuerpo sano” es lo que derivo en la consabida “garra crema”, el afán de no querer perder, aun sabiendo que se enfrentaba a rivales con mayor recorrido, amparados en su buena preparación física, libre de los desbandes de la vida bohemia que caracteriza al clásico rival (y cuya mentalidad lamentablemente predomina en los futbolistas peruanos hasta el día de hoy). Es con esta disciplina deportiva que la “U” logra hacerse de un respeto no solo en canchas nacionales sino también foráneas. El libro también repasa las relaciones de los estudiantes universitarios con el mundo obrero de Lima de los años veinte, tratando de erradicar la atribuida idea de ser una institución cuya hinchada esta conformada por gente ligada a clases acomodadas o que no representan al pueblo. En el libro se demuestra como Universitario se gana la simpatía de la gente trabajadora debido a su empeño y afán de superación y progreso, característica que también acompaña a estos sectores sociales del Perú. Un dato más que importante es que Universitario fue uno de los primeros equipos limeños en incorporar elementos provincianos en sus filas; el caso de Lolo Fernández, cañetano de nacimiento, es sin lugar a dudas, el más representativo.

Este libro es publicado por Hualcara Editores, grupo de entusiastas amigos que ya anuncian próximas publicaciones, todas en torno a la institución crema. Saludamos esta iniciativa. La presentación se realizó el día lunes 2 de agosto a las 13:30 horas, en el Centro Cultural de la UNMSM (Casona del Parque Universitario - Centro Histórico de Lima). Comentaron el libro Carlos del Águila, director del Centro Cultural; Efraín Trelles, historiador y destacado cronista deportivo y este humilde servidor (ver Video). El costo del texto es de 39 soles en librerías, viene con un poster y un marcador de pagina de regalo. Para los que quieran adquirirlo también pueden comunicarse al e-mail mundocrema@gmail.com o a los teléfonos 980329587 ó 787-8886.

Carlos del Aguila, Efraín Trelles, el autor José Alfredo Madueño y el autor de este blog (Richard Chuhue).
Y sin apartarme del tema del fútbol y de la historia de la U, he decidido compartir un video, proporcionado por amigos cercanos, en las que se nos muestra imágenes del “Combinado del Pacifico”, aquel team peruano-chileno que fue uno de los primeros equipos sudamericanos en ir de gira por Europa, en la que si bien es cierto tuvieron resultados diversos, resaltaron figuras como “Manguera" Villanueva, “El Mago” Valdivieso y Teodoro “Lolo” Fernández Meyzan, este último ídolo e icono máximo de Universitario de Deportes además de goleador en dicha gira. El capitán fue otro buen jugador crema: Eduardo “El Toro” Astengo, ex alumno de San Marcos, campeón peruano en 1929, mundialista en Uruguay 1930; en las imágenes lo vemos intercambiando banderines con los jugadores del “Dublín Bohemians” equipo irlandés al cual el Combinado del Pacifico le empata por un gol por lado. En las tomas previas al match se puede apreciar a los jugadores chilenos del Colo Colo, Luco y Schnnenberger confraternizando con los demás equipistas peruanos, en una amistad que el fútbol hace posible y que en el día de hoy se hace muy aleccionadora. Esta generación de muchachos en 1933, 50 años después de la Guerra del Pacifico, trataban de acercarse en sus diferencias través del más hermoso de los deportes. Comprendían que ambas naciones vivieron momentos terribles en el pasado pero tenían esperanza en un futuro conjunto, eso deberíamos tenerlo muy presente hoy, cuando muchos aun continúan exacerbando nacionalismos en torno a la imagen de una cruenta guerra que debemos calibrar en la real dimensión de sus hechos y no con el énfasis en los horrores que se vivieron, lo cual solo genera más resentimiento y atraso. El video también nos permite apreciar la amistad permanente de los “compadres” del fútbol peruano, rivales en la cancha, fuera de ella compañeros respetuosos de profesión y hasta entrañables amigos, como lo demuestra el hecho de un Lolo Fernández pidiendo un busto y un reconocimiento para su amigo Manguera Villanueva a quien su club no le había hecho los honores respectivos. Caballerosidad ante todo. Eso es lo que las generaciones actuales deberían tener presente, más aun cuando ahora solo recibimos pésimas noticias por culpa de los mal llamados hinchas que ahuyentan cada vez más al público de los estadios.